Segnaliamo l’uscita di un numero special di Pervasive Labour Union che raccoglie esperienze di lavoro precario all’interno dell’università greca.
Qua trovate il numero completo che è scaricabile anche in formato pdf.
Tradiciamo anche l’introduzione e la presentazione dei curatori.
Benvenuti al terzo numero speciale della zine Pervasive Labour Union, Precademics 85.42.1! Questo numero, preparato dall’omonimo collettivo, porta alla ribalta le esperienze di precarietà del mondo accademico greco.
Come collettivo, Precademics 85.42.1 cerca di politicizzare la rabbia, la frustrazione e il dolore – le emozioni che accompagnano la precarizzazione delle condizioni di lavoro di molti “giovani” accademici greci. Le politiche di austerità imposte a seguito dei memorandum della Troika (BCE, Commissione Europea e FMI) hanno lasciato effetti duraturi nel mondo accademico greco, dove la precarietà è ormai la norma. Mentre l’università greca è riuscita a rimanere pubblica e libera da tasse, come previsto dall’articolo 16 della Costituzione greca, i Precademici 85.42.1 chiedono: a spese di chi? Perché se è fondamentale che l’istruzione rimanga gratuita, un’università veramente pubblica non può e non deve essere costruita su principi neoliberali, che per molti sono sinonimo di insicurezza del lavoro.
Isabel Llorey scrive che la precarizzazione “abbraccia l’intera esistenza”. Analizzando i resoconti personali pubblicati su questo tema, questo carattere di globalità si snoda come un filo conduttore: l’incapacità di formare relazioni stabili, la difficoltà di guardare avanti e di pianificare il futuro e l’accumulo di debiti dovuti a ritardi o mancati pagamenti sono solo alcuni dei modi in cui l’instabilità del lavoro si insinua in altri aspetti della vita di questi accademici. Queste esperienze sembrano riecheggiare l’affermazione di Ned Rossiter e Brett Neilson secondo cui il riferimento alla precarietà “(…) si estende anche al di là del mondo del lavoro per comprendere altri aspetti della vita intersoggettiva, tra cui la casa, il debito e la capacità di costruire relazioni sociali affettive”.
Spesso, tuttavia, gli accademici precari hanno difficoltà a trovare una voce. La loro sopravvivenza nel mondo accademico dipende per lo più dall’ottenimento di fondi esterni, il che porta questi accademici a lavorare su una base progettuale. Questa materialità si oppone all’altezzosità dell’istruzione superiore, e gli accademici precari entrano in rapporti di potere difficili e stressati con i loro colleghi di ruolo. L’internalizzazione di questa distanza fa sì che essi mettano in discussione la loro legittimità come veri e propri accademici. Inoltre, i tentativi di mettere in discussione le loro condizioni di lavoro vengono spesso mal interpretati come un attacco neoliberale al carattere pubblico dell’università. Queste ragioni, unite alla necessità di mantenere buoni rapporti con i colleghi eletti, poiché la presenza precaria degli accademici nelle università dipende spesso da loro, rendono molto difficile parlare della loro situazione.
Sul secondo numero speciale della rivista “The Entreprecariat”, il curatore Silvio Lorusso ha chiesto: “L’insicurezza stessa deve diventare un terreno paradossalmente stabile in cui costruire la coesione sociale?”. A questa domanda, i Precademici 85.42.1 rispondono con un sonoro sì, perché c’è l’urgente necessità di sfidare il silenzio a cui le loro lotte sono state relegate.
Il collettivo Precacademics 85.42.1 è stato fondato tra (e a causa di) alcune riconfigurazioni critiche della precarietà nelle università greche che hanno avuto luogo durante il governo di SYRIZA. Potrebbe sembrare strano sentire che la politica dell’istruzione superiore del partito di “sinistra radicale” legittimi le relazioni precarie. Eppure, sotto la pressione dell’austerità e delle restrizioni nel reclutamento di funzionari pubblici imposte dai Memoranda, il governo SYRIZA ha optato per una politica che consentisse di colmare le lacune dell’insegnamento e della ricerca attraverso l’introduzione di programmi temporanei per il reclutamento di personale docente precario con contratti a breve termine e (ovviamente) poco retribuiti. Inoltre, dal 2016, ha messo a disposizione fondi pubblici per i ricercatori (introducendo per la prima volta il diritto dei non laureati di rivendicare la paternità e di condurre programmi di ricerca) nel quadro della “Fondazione ellenica per la ricerca e l’innovazione” (ELIDEK) – a condizione che avessero terminato il dottorato meno di 10 anni prima delle domande. Tutti i programmi di ricerca e di insegnamento erano sovvenzionati da fondi UE; il loro obiettivo dichiarato era quello di consentire ai giovani accademici di acquisire “esperienza professionale”. In effetti, queste iniziative sono state celebrate in quasi tutti gli ambienti di sinistra come grandi misure sociali per affrontare il problema della disoccupazione accademica e della fuga dei cervelli; e sono state (ironia della sorte) promosse come un generoso “dono” verso i giovani accademici inesperti.
I “giovani accademici” sono stati assunti come liberi professionisti indipendenti, privati della possibilità di trovare lavoro al di fuori dell’apparato statale, poiché le università private in Grecia – di solito chiamate collegi – non hanno alcuna legittimità di istruzione superiore. In effetti, il trucco è che come lavoratori autonomi questi “giovani accademici” dovrebbero coprire i costi di assicurazione, la quota a carico del datore di lavoro, il 24% di tasse aziendali, mentre allo stesso tempo sono gravati dal pagamento anticipato del 100% delle tasse. In altre parole, il governo SYRIZA ha creato un regime neoliberale radicale di precarietà all’interno dell’università pubblica solo per i “giovani accademici”. I “giovani accademici” – alcuni oltre i quarant’anni – si trovano ad essere “beneficiari”, secondo le rigide regole di tassazione per i lavoratori autonomi, con un pagamento inferiore, e nessuno dei diritti dei loro colleghi a tempo pieno. Anche se la retribuzione è bassa, la concorrenza per queste posizioni è feroce, intensificando ulteriormente i rapporti di dipendenza dagli accademici di ruolo.
Poiché le posizioni di insegnamento vengono rinnovate ogni anno, gli accademici precari che riescono ad entrare in reti disciplinari tendono a passare da un’università all’altra insegnando corsi diversi a seconda delle esigenze dei diversi dipartimenti. Questo impone loro un onere costante per svolgere lunghe procedure burocratiche di richiesta e per ridisegnare ogni anno nuovi corsi su diverse materie; mentre c’è anche la costante necessità di mantenere buoni rapporti con il personale di ruolo per aumentare le loro possibilità di sottoscrivere un contratto di insegnamento in base ai loro interessi accademici. Inoltre, la limitazione temporale (meno di 10 anni prima dell’acquisizione del dottorato di ricerca) ha lo scopo di garantire che questi posti siano offerti solo come opportunità temporanea, escludendo qualsiasi tipo di sicurezza anche contingente tra i (giovani) accademici. L’ondata di nomine nel 2018 che ha fatto seguito a queste riforme – la prima dopo un decennio di austerità – è una testimonianza del regime di precarietà che si è creato per sostenere il carattere pubblico dell’Università greca; molti degli accademici nominati avevano poca o nessuna esperienza di insegnamento. Tanto per il dono dell’esperienza ai “giovani accademici”; tale è la particolare normalizzazione della precarietà nel mondo accademico greco.
Il Precademics 85.42.1 è stato costituito a partire dalla necessità di comprendere questo cambiamento che è stato tramandato come un dono, sfidando il silenzio della precarietà. Quando i precari si incontrano e discutono, si sviluppano storie dolorose di vulnerabilità e di rabbia. In tali occasioni, il patto apparentemente senza soluzione di continuità con i colleghi di ruolo per la conservazione del carattere pubblico dell’Università greca diventa fragile e vulnerabile, poiché diventa evidente che alcuni portano un fardello molto più pesante di altri. La vulnerabilità della precarietà è dolorosa non solo per lo stigma del fallito, ma anche perché questo regime neoliberale radicale è scolpito in irragionevoli regole gerarchiche di anzianità e privilegio. Inoltre, non si può fare a meno di essere arrabbiati non solo con gli altri, ma anche con se stessi per aver accettato passivamente la propria situazione di precarietà. La Precademics 85.42.1 è stata fondata per politicizzare quelle emozioni che altrimenti passano inosservate, si fondono con altre simili e alimentano ogni tipo di reazionarismo e conservatorismo nel nostro presente di dominio neoliberale e di crescita dell’alt-destra.
Il compito per noi, Precademics 85.42.1, è quello di ripensare la precarietà nel mondo accademico greco di fronte all’ascesa del paradigma educativo neoliberale a livello globale, che sembra anche informare i proclami politici del neoeletto governo di destra di Nuova Democrazia. Mentre l’attuale condizione di precarietà dovrebbe essere affrontata, essa dovrebbe essere contestualizzata con altre prospettive altrettanto problematiche al di là dei puri interessi dei “giovani accademici”, come le tasse scolastiche, il debito degli studenti, le procedure di valutazione logistica e la diffusione di condizioni precarie. Politicizzare la precarietà è il pesante compito di comprendere la condizione storica di un mondo accademico attuale che non è in grado di assorbire la moltitudine di accademici; è, quindi, un’occasione per reimmaginare modalità di vita e di lavoro nel mondo accademico basate su alleanze trasversali tra accademici di ruolo e precari, personale accademico e amministrativo, e – cosa forse più importante – personale e studenti. Senza dubbio, chi gode di maggiore sicurezza dovrebbe avere ragioni per condividere questa urgenza. L’introduzione di nuove modalità di lavoro collettivo nel mondo accademico può andare oltre le attuali modalità di insegnamento e di ricerca basate su gerarchie, prestigio, dipendenze e antagonismi, che minano la qualità di entrambi. Il compito esistenziale di Precademics 85.42.1 è proprio un esempio della necessità di nuovi modi di produrre l’Università pubblica all’interno e al di là dell’attuale paradigma neoliberale, che saranno vantaggiosi per tutti coloro che non si sentono a proprio agio o che sono stanchi di dover rivendicare o trattare con privilegi che derivano dalla disciplina, dall’anzianità, dall’età, dall’educazione formale e dal genere.
